A Typesetter's day 3.0

Traduzione: Who?, cappello con gufi

Typesetter — Ven, 05 Feb 2010 18:58:03

Who? (Chi?)

1 gomitolo di Nashua Creative Focus Worsted (ne ho usato met�) [75% lana, 25% alpaca, 100 grammi = 200 metri, N.d.T.]
Ferro circolare da 40 cm e gioco di ferri n 4
Anellino marcapunti
4 piccoli bottoni da usare come occhi (opzionali, potete usarne di pi�, di meno o anche nessuno)
Ago e cotone per cucito

Testo dello schema nel post esteso
Il pattern originale � stato pubblicato su Penguin Purls
Ravelry link

Schema e foto � Sara Amoroso, 2008-2009. � autorizzato solo l%u2019uso personale dello schema. N� questo pattern n� i capi ottenuti da esso possono essere rivenduti.
Il testo e le foto sono stati usati e tradotti con l%u2019autorizzazione dell%u2019autrice.

Taglie

Neonato (bambino, adulto).

Nota sulle taglie, l�autrice ha testato solo la taglia per adulto, se doveste trovare alcun problema con le taglie pi� piccole siete invitate a comunicarglielo perch� sia possibile fare le correzioni allo schema.

Abbreviazioni

I4dav: passa 2 maglie sul ferro supplementare e lasciale in sospeso sul davanti del lavoro, 2 dir, quindi lavora a dir le 2 maglie sul ferro supplementare.
I4DIE: passa 2 maglie sul ferro supplementare e lasciale in sospeso sul dietro del lavoro, 2 dir, quindi lavora a dir le 2 maglie sul ferro supplementare.

Schema del gufo con trecce (multiplo di 11 m)

Giri 1-3: *3 rov, 8 dir, ripeti da * fino alla fine
Giro 4: *3 rov, I4DIE, I4dav, ripeti da * fino alla fine
Giri 5-11: come il giro 1
Giro 12: come il giro 4
Giro 13: come il giro 1
Giri 14-15: *3 rov, 1 dir, 2 rov, 2 dir, 2 rov, 1 dir ripeti da * fino alla fine
Giri 16-17: come il giro 1
Giro 18: come il giro 4
Giro 19: come il giro 1

Istruzioni

Monta 92 (100, 112) m, unisci per la lavorazione circolare e lavora a coste 2 � 2 per 2,5 cm.
Passa alla maglia rasata (m ras) e lavora per 5 giro, diminuendo 4 (1, 2) m spaziate uniformemente nel corsi del giro 3. Resteranno 88(99, 110) m.
Lavora i 19 giri del gufo con trecce su tutte le maglie disponibili.
Lavora ancora 1 giro a m ras (o pi� giri se preferisci) e aumenta di 0 (5, 2) m. Avrai 88 (104, 112) m.
Continua a lavorare a m ras fino a che il lavoro misura 11 (12,5, 15) cm compreso il bordo a coste o fino all�altezza desiderata.
Diminuisci come segue (qui non c�� nulla di misterioso � un comune berretto)

*9 (11, 12) dir, 2 dir ass, ripeti da * fino alla fine.
Lav 1 giro a m ras.
*8 (10, 11) dir, 2 dir assieme, ripeti da * fino alla fine.
Lav 1 giro a m ras.

Continua a diminuire come descritto finch� rimangono 40 (56, 64) m.
A questo punto, esegui la diminuzione a tutti i giri (senza giri a m ras) finch� non restano 8 m. Taglia il filo, fallo passare tra le maglie per chiudere il lavoro.
Nascondi sul dietro tutti i capi e blocca il lavoro.
Cuci i bottoni sulle sezioni a rovescio nello schema dei gufi per formarne gli occhi. Io ho dato occhi solo a due gufi, ma tu puoi cucirne quanti desideri. per assicurarti che il filo non esca dal lavoro, fai un grosso nodo. [Io ho usato un pezzetto di fettuccia per rinforzare la cucitura dei bottoni, N.d.T.].

Fanfaronate e moralismo

Typesetter — Gio, 04 Feb 2010 16:49:31

Perch� se Morgan appare in tv con gli occhi a palla e svalvola di continuo, saltando di concetto in concetto, compiendo gesti strani, � figo e divertente. Lo puoi guardare da casa e pensare: �Miiii � fattissimo!�, o dargli dell'ubriaco, se sei pi� ingenuo. Ma se � lui ad ammettere pubblicamente � nel suo classico modo un po� fanfarone di chi si crede importante � di fare uso di droga, beh no. Non si pu�.
Per cui Morgan non andr� pi� a Sanremo. Squalificato dai politici, dai dirigenti RAI e dal moralismo. Peccato: con vizi del genere avrebbe fatto una bella figura persino in Parlamento.

Colas su MenStyle

Pronta per la partenza

Typesetter — Ven, 29 Gen 2010 11:27:25

Sto via due notti. Ho con me 2 paia di mutande, 2 paia di calze, una maglietta di ricambio, un cellulare, un palmare, una macchina fotografica, un lettore mp3, un netbook (vado a un corspo, pu� servirmi un computer...). SIGH!

Memoria Breve

Typesetter — Gio, 28 Gen 2010 22:04:42

La signora Ornella Pajalich ha 84 anni. La signora Ornella Pajalich � figlia di un perseguitato dal regime fascista sia perch� di relgione ebraia sia perch� antifascista. La signora Ornella Pajalich � stata perseguitata dal regime fascista perch� ebrea e antifascista a sua volta. La signora Ornella Pajalich non ha diritto al vitalizio che lo stato riconosce agli ex perseguitati per motivi razziali o politici perch� non inabile al lavoro. Ergo, la signora Ornella Pajalich a 84 vada a cercarsi un lavoro.

Altri genocidi #2

Typesetter — Gio, 28 Gen 2010 09:00:49

Il secondo episodio � la lunga marcia dei Navaho o, per meglio dire, dei Din�, il nome con cui i Navaho chiamano s� stessi. Anche i Navajo alla met� del XIX secolo, erano una popolazione stanziale di agricoltori e alevatori di bestiame. Vivevano uno stato di guerra pemanente con i messicani: i messicani infatti razziavano i villaggi Din� per catturarne i bambini da tenere come schiavi, in cambio i Din� soprattutto i pi� poverim razziavano gli insediamenti messicani per vendicarsi, per liberare i loro figli e per rubare il bestiame.
Quando il Nuovo Messico, nel cui territorio i Din� hanno le loro terre ataviche, pass� agli Stati Uniti, il meccanismo fu interrotto dai soldati che, essendo diventati i messicani cittadini dell�Unione, li difendevano, mentre i Din� in quanto indiani erano esclusi da questo privilegio. Non mancarono i tentativi di convivenza pacifica, nonostante le frequenti violazioni da parte dei soldati che massacravano il bestiame Din� o ne usurpavano i pascoli.

Nel 1860, in piena Guerra di Secessione, dalla California giunse un nuovo generale dell�Unione, James Carleton, un uomo avido delle ricchezze minerarie della zona e che non aveva molto da fare, essendo il Nuovo Messico ormai privo di truppe Confederate. Carleton rapidamente si mise a fare una guerra pi� o meno senza quartiere agli Apache e ai Din�, rinchiudendoli nella riserva del Bosque Redondo. In questo tentativo constrinse ad aiutarlo un altro generale Unionista, il famoso Kit Carson, che aveva sposato una donna Din� ed era amico di questo popolo. Cionondimeno, Carson accett� (pur se malvolentieri) di distruggere i capi di grano e zucche, gli orti e i frutteti Din� nonch� a razziarne le mandrie per convincere i pi� riluttanti a trasferirisi nel Bosque; la campagna dur� parecchi mesi e non conobbe tregua. In breve i Din� furono ridotti alla fame pi� nera e bambini e vecchi iniziarono a morire di fame e di freddo nell�inverno ormai inoltrato.
Alla fine di gennaio, i capi Din� furono costretti dalla fame e dalla disperazione ad arendersi e costringersi ad abbandonare le terre ataviche con le loro Quattro Montagne Sacre per tradsferirsi al Bosque Redondo, sulle cui condizioni ebbero rassicurazioni. I Din� Si radunarono attorno a Fort Sumner e Fort Canby, dove entro febbraio c�erano circa 1.500 persone sostenute da razioni gravemente insufficienti e che continuavano a morire di fame a ritmo impressionante.

Nel mese di marzo inizi� il trasferimento verso il Bosque Redondo: una colonna di 1.500 persone da Fort Sumner, una di 2.400 persone da Fort Canby e ancora una di 800 persone,quasi solo donne, bambini e vecchi sempre da Fort Canby che trovarono per quattro giorni una terrificante bufera di vento; tutte furono minate dalla fame, dal freddo e dalle malattie. Nonostante la Lunga Marcia dei Navajo sia sata notevolmente pi� breve di quella sostenuta dai Cherokee, pure circa il 10% di loro mor� solo durante il trasferimento forzato.
Peccato che, nonostante le promesse, il Bosque Redondo avesse davvero poco da invidiare a un qualsiasi lager nazista. Il Bosque era una landa desolata in cui gli uomini erano costretti a vivere ammassati in rencinti di mattoni come bestiame. Il poco legname dipsonibile, qualche pioppo e qualche mesquite, era stato tagliato e le radici scavate in un raggio di 20 chilometri, sicche non c�era modo di accendere un fuoco, mentre per proteggersi dalla pioggia il massimo che si poteva fare era scavare buche nel terreno sabioso e ricoprirle con stuoie di giunco. Con i pochi attrezzi che gli erano rimasti, per due anni i Din� tentarono di coltivare il terreno alluvionale e alcalino, con il risultato per entrambi gli anni di ottenere raccolti disastrosi, che per� non valevano loro un aumento deller asioni distribuite dai soldati, pessime per qualit� e gravemente insufficienti. Inoltre, l�acqua disponibile era scura salmastra, putrida, imbevibile e inadatta all�irrigazione.

La permanenza dei Din� al Bosque dur� fino al 1868 e cost� a questa nazione oltre un quarto della popolazione. Solo allora, infatti, riuscirono a tornare alle loro terre ataviche, sia pure in una riserva da cui erano escluisi tutti i campi e i pascoli migliori. Eppure, alla luce della storia, possiamo affermare che i Din� sono stati la pi� fortunata delle nazioni indiane; pur se impoveriti e fiaccati dala guerra e dalla fame, sono riusciti a mantenere i propri territori sacri soto alla Quattro Montagne e il loro modo di vita, da agricoltori e allevatori, appunto.

Altri genocidi #1

Typesetter — Mer, 27 Gen 2010 18:00:51

Parlare delle marce della morte, come nel preccedente messaggio con l�ampia citazione di Savina Rupel, mi fa venire in mente due simili episodi della storia dei nativi americani. In effetti, i nazisti non furono i primi a usare lo trumento delle marce forzate coe arma di sterminio, e nemmeno la morte per fame e freddo (probabilmente nemmeno gli americani furoni i primi, ovviamente).
Il primo episodio � quello che vide coinvolti i Cherokee, la Marcia delle Lacrime (Trail of Tears), il trasferimento forzato dell�intera nazione dai suoi territori tradizionali negli stati dell�est verso l�allora Territorio Indiano, che in futuro si sarebbe ridoto al semidesertico Oklahoma. La politica americana del periodo prevedeva, infatti, di creare un Ovest interamente bianco (a parte il �bestiame� nero addomesticato, ovviamente) e una frontiera con l�est indiano mediante trasferimenti volontari o forzati verso il Territorio Indiano.

I Cherokee facevano parte di una confederazione, comprendente anche Chocktaw, Creek e Chicasaw, che si definita �civilizzata�. I loro membri vestivano pi� o meno come i bianchi, vivevano di agricoltura in case di tronchi e mandavano i foglia scuola. Addirittura, avevano un loro alfabeto sillabico, inventato da Sequoyah sulla base dell�alfabeto latino, con cui venivano stampati libri e giornali. Nulla in realt� avrebbe impedito un�assimilazione nell�arco di 2-3 generazioni, tranne il razzismo e l�avidit�.
Nella seconda met� degli anni Trenta del XIX secolo, nel�area occupata della parecchie migliaia di Cherokee vennero trovati poi giacimenti auriferi. In tutta fretta i Seminole vennero presi prigionieri, costretti ad abbandonare le case e i raccolti, trasferiti in forti improvvisati e privi di ogni servizio e con rifornimenti insufficienti: insomma veri e propri campi di concentramento. Da l�, nel gelido inverno del 1838 (il pi� freddo da molti anni), i Cherokee vennero per met� convinti e per met� costretti a partire, gi� indeboliti dalla fame e dal freddo, verso il Territorio Indiano.
La marcia era di parecchie migliaia di chilometri e coinvolgeva una popolazione di decine di migliaia di persone scortate da migliaia di soldati. Le scorte per il viaggio erano gravemente insufficienti e ben presto i pi� deboli iniziarono a morire di fame, di malattia e di freddo. Per tutta la prima parte del viaggio il convoglio fu tenuto assieme, sicch� non fu nemmeno possibile raccogliere scorte lungo il cammino. Solo oltre la met� del viaggio gli ufficiali incarcati della colonna si fecero convincere a suddividerla in colonne pi� piccole che potessero sparpagliarsi a ventalgio sul territoio nella peranza di trovare qualcosa da mangiare; speranza per lo pi� vana dato il gelo invernale.
Alla fine della marcia, oltre un quarto dei Cherokee era morta di fame, di freddo di malattia e di fatica durante la Marcia della Lacrime; altri sarebbero ancora morti nel tentativo di adattarsi al nuovo ambiente avendo inoltre perso tutti gli attrezzi agricoli, gli animali e le sementi.

La marcia della morte

Typesetter — Mer, 27 Gen 2010 09:30:02

Abbiamo camminato otto giorni e otto notti. Giorno e notte si vedeva la fila davanti e dietro di noi, sempre fila, non c'era altro. Il primo giorno si mangiava quello che si aveva, il secondo giorno anche, ma dopo non si aveva pi� niente. Ci si fermava venti minuti, mezz'ora al pi�, e cercavamo acqua per farci qualcosa con la roba che si trovava per strada, un poco di quella radice selvatica che cominciava a spuntare. Si trovavano cavalli o qualche bestia morta e allora gli si tirava fuori la carne con queste mani, in tanti, tutti raggruppati. La prima volta ho pensato "cosa fa l� quel gruppo, cosa spartisce?" dopo ho visto che era una carcassa, ma noi eravamo arrivate troppo tardi. Dopo tutte guardavamo in giro e se si trovava qualche bestia morta per il bombardamento o altro le si levava la carne tirando l'uno con l'altro con le sole mani, senza nessun coltello. Quando ho visto tutta la gente che si ritirava ho detto "noi forse torneremo, avremo la nostra liberazione, ma loro saranno come prigionieri. Io intanto se devo morire morir� fuori del lager" e quello mi ha dato tanto, tanto coraggio.
[...] Dopo quella sera abbiamo camminato tutta la notte e alla mattina presto abbiamo sentito uno scoppio di bomba. Ci siamo girate. Eravamo praticamente le ultime, dietro di noi c'era forse un chilometro. Era saltato un ponte che avevamo passato poco prima. Saltato il ponte � venuto un camion che ha detto "ormai � tutto finito" e sono andati avanti. Siamo cascate per terra. C'era il sole, era una bella giornata fredda di maggio. Abbiamo visto che non c'era pi� nessuno di questi Tedeschi. Alle ultime che non si erano rese conto e volevano ancora camminare abbiamo detto "non vedi che � finita?" Siamo andate in un boschetto e siamo restate al sole. Non si vedeva nessuno, non c'erano pi� Tedeschi. A un certo punto ho visto un militare su un cavallo con la stella rossa. "Partisan?" ho chiesto. "No" ha detto, "Ruski". Erano militari russi." Non ci sono pi� Tedeschi?" "No". Allora siamo libere, libere! Non ci potevamo credere, era come alzarsi dalla morte. Era il tre maggio.

Testimonianza di Savina Rupel.

Porajmos

Typesetter — Mar, 26 Gen 2010 18:37:38

Un uomo in prima fila si tolse il berretto e sput� due volte per terra. L'ufficiale che presiedeva la punizione gli si avvicin� con le mascelle serrate, e lo colp� con il frustino. Prov� a colpirlo ancora, ma l'uomo afferr� il frustino con la mano, svelto come un serpente, e lo tenne cos� stretto che l'ufficiale non riusciva pi� a riprenderselo. Allora il tedesco si arrabbi�. Diede degli strattoni. Ma fu inutile.
Lo zingaro, uno di quegli zingari che cavalcano senza sella, che fanno innamorare le donne col violino, che fanno girare il coltello cos� velocemente che non puoi vederlo, gli rise in faccia. L'ufficiale sbarr� gli occhi. Emise una specie di grugnito, fece due passi indietro e tir� fuori la pistola. Poi gli spar�. Si alz� un mormorio dalle file, come un alito di vento. Lo zingaro cadde. Ma l'ufficiale aveva perso un'altra volta, perch� lo zingaro rideva ancora, anche da morto.

A. Cecchi Paone, F. Pagano, La rivolta degli zingari, Mursia

Una traduzione: Swampfield Cowl

Typesetter — Gio, 21 Gen 2010 17:03:47

Swampfield Cowl

Filato: 1 gomitolo di Cascade 109 Tweed LE
Ferri: circolare da 40 o 60 cm - 6,5 mm (US 10,5)
Ferro supplementare per trecce, marcapunto ad anello, ago da lana per nascondere i capi

Testo dello schema nel post esteso
Il pattern originale � stato pubblicato su Penguin Purls
Ravelry link

Schema e foto � Sara Amoroso, 2008-2009. � autorizzato solo l�uso personale dello schema. N� questo pattern n� i capi ottenuti da esso possono essere rivenduti.
Il testo e le foto sono stati usati e tradotti con l�autorizzazione dell�autrice.

Punti speciali

I8dav (treccia da 8 maglie davanti): Passa 4 maglie sul ferro supplementare e lasciale in attesa sul davanti del lavoro. Lavora le seguenti 4 m a coste 1 dir 1 rov come per il resto del lavoro, quindi lavora le 4 m in attesa, sempre a coste 1 dir 1 rov.

Esecuzione

Monta 80 m sul ferro circolare e unisci per la lavorazione in tondo. Per l�amor del cielo, assicuratevi che le maglie non si siano arrotolate sul ferro! Inserisci l�anello marcapunti per indicare l�inizio del giro.

Giri 1-4: *1 dir 1 rov, ripeti da * fino alla fine delle maglie.
Giro 5: *I8dav (assicurandoti di lavorare tutte le maglie a coste 1 dir 1 rov), lavora 8 m a coste 1 dir 1 rov. Ripeti 5 volte da * per arrivare alla fine del giro.
Giri 6-9: come i giri 1-4.
Giro 10: *lavora 8 m a coste 1 dir 1 rov, I8dav. Ripeti 5 volte da * per arrivare alla fine del giro.

Ripeti ancora i giri 1-10, quindi ripeti i giri 1-7 un�ultima volta.
Intreccia morbidamente dir su dir e rov su rov, usa l�ago da lana per nascondere i capi del filo sul retro e hey presto!

Le discese ardite

Typesetter — Mar, 19 Gen 2010 14:00:37

Quando la prima persona che incontri uscnedo di casa � una cana bianca di nome Giuditta che, nell'ordine, ti scodinzola da lontano, ti annusa amichevolmente, ti si appoggia alle gambe con tutto il suo dolce pesino di 50 chili e, mentre la gratti un po' qui e un po' l�, fa partire la motoretta con una zampa dietro, ti piazza le zampotte sulla pancia (sempre 50 dolci chiletti) e mentre le gratti le orecchie ti mordicchia e sleccazza le maniche del cappotto... Be', il resto della giornata non pu� che essere in discesa.